Временно исполняющий обязанности атамана Уссурийского казачьего войска, председатель Совета стариков войска Николай Бянкин – умудренный опытом казак. Его служба распространяется не только на территорию Уссурийского казачьего войска, но и по ряду других обязанностей – на весь Дальневосточный федеральный округ. О стариках, молодежи, воспитании, истории и вере – в интервью Всероссийскому казачьему обществу.
Старики в казачестве
«Кто такие старики в казачестве? Это хранители наших традиций казачьих, и наша задача – это воспитание кадров, духовное воспитание прежде всего, воспитание казаков, офицерского состава и – я даже нисколько не слукавлю и скажу – даже атаманского состава. Потому что, кто может сегодня атамана поправить? Правильно, старики. Сказать: атаман, батька, ты не прав. Надо делать вот так, потому что.
Но, слава Богу, у нас атаманы обращаются к старикам за советом: как поступить, как быть. Потому что старики – это уважаемые люди. И уважения они достигают не потому, что им много лет, а потому что за плечами пройден большой жизненный путь. И порой молодые атаманы, зайдя в какую-то ситуацию, не видят, как выйти из этой ситуации. И вот здесь жизненный опыт стариков дает возможность найти правильное решение».
Как бороться с оттоком молодежи из регионов
«На Камчатке у нас идет большой отток молодежи. Я губернатору говорю, и сегодняшнему, и предыдущему: «Вы понимаете, это потому, что вы не дорожите стариками. Вы говорите, что старики-пенсионеры нам не нужны, пусть едут на материк, покупают квартиры и дома. Хорошо, старики уехали, бабушка с дедушкой. Молодежь подросла у их детей и поехала учиться куда? К бабушке с дедушкой, потому что там есть учебное заведение».
Они туда приехали, там закончили, получили образование и остались там работать, а за ними уезжают их мама и папа. И в результате мы теряем население форпоста Камчатки.
В советское время нас было более полумиллиона человек, а сегодня в два раза нас меньше, понимаете? А это форпост, если мы не будем там проживать, значит, эта территория может уйти противнику, потому что ее нужно защищать, ее нужно развивать, здесь нужно работать.
Здесь нет мелочей. Чтобы осталась молодежь, чтобы ее было больше, нужно, чтобы жили здесь их бабушки и дедушки».
О воспитании подрастающего поколения
«Вы знаете, где не ценят стариков, там меньше молодых казаков и казачат.
Мы пережили очень много. У каждого своя история, выпавшая на нашу долю. Но этот опыт, он не должен у нас остаться внутри. Он должен вылиться не только на своих родных, внуков и детей, а на всех, кто окружает нас. Это – воспитательный процесс.
Я вырос в деревне, у нас никогда не было детских садов. Сидели на лавке, на скамейках, на завалинках старики, а пацаны крутились маленькие вокруг этих стариков, и старики за ними следили.
Это был как бы маленький детский сад и в то же время часть воспитательного процесса, потому что они нам много рассказывали о своей жизни, о войне, о мире, о труде. А девчонки крутились с бабушками на подворье – уход за домашним скотом, варка, готовка, стирка в этом плане – и это было все гармонично.
И понимаете, мне кажется, мы живем в такое время, когда прогресс, к которому мы так стремились, чтобы он облегчил наш труд, сегодня нас, наверное, где-то расчеловечивает. Мы больше уделяем время телефону, компьютеру, телевизору, и меньше общаемся друг с другом. А вот при наличии бабушек и дедушек, маленькие человечки, наша смена, наши потомки, они к нам тянутся.
И мы не должны упускать этот момент. Иначе придет такое время, когда старикам скажут: «Да вы нам вообще не нужны». У каждого времени, у каждого возраста есть свое предназначение. Если мы хотим, чтобы остались казаки, чтобы мы были, мы должны передавать от старшего поколения младшим нашу культуру, наши традиции, наш язык, нашу воинскую культуру, наш патриотизм, любовь к родному краю, любовь к Родине от поколения к поколению».
О роли казачества в жизни Родины
«Казаки всегда были оплотом России. Мы были становым хребтом России. Мы были кольцом неприступным для России.
Ведь пограничная стража произошла от казаков. Казаки по границам нашей страны были, как пояс. Кстати, китайцы создали Великую Китайскую стену и она не раз пропускала на территорию Китая вражеские для них войска. А вот казачья войсковая система никогда не давала сбою.
Это исторически подчеркивается, что казаки всегда выполняли свою миссию. Об этом можно много говорить, детализировать».
О потере близких и словах помощи
«У меня есть два приказа, которых мне нужно исполнить в этом плане.
Это требует тоже очень много и времени, и не только. Потому что встреча, как правило, с родственниками погибших или раненых, всегда требует много душевных и духовных сил, найти слова, такие, которые бы дошли бы до сознания человека.
Вот у меня были такие случаи, когда, знаете, приходит груз 200, цинковый гроб. И муж с женой до истерики в военкомате – там нет нашего сына, мы хотим увидеть, мы хотим посмотреть. А прошел год, около года, разное бывает.
И в военкоматах служат ребята, кто-то и не был нигде. Тогда ко мне обращаются, нужно съездить. Особенно, если это казак. Я приезжаю к ним, обращаюсь к матери.
– Вы помните своего сына?
– Да.
– В каком образе он у вас стоит перед вашими глазами?
Она отвечает.
Я говорю: «Знаете, пусть он остается у вас в этом образе. Вы понимаете, он погиб, отдал жизнь. Все мы когда-то умрем, и тело наше – оно тленно. Бессмертна душа. Душа его уже там, на небесах, в мире ином, у Господа.
Он там, он выполнил свой долг, самый почетный долг: защитил Родину, защитил вас, нас защитил всех, и отдал свою жизнь. А здесь его тленные останки. Мы их сегодня погребем, и они сотлеют, а эта могила, это, в общем-то, для нас – прийти, а с ним мы встречаемся, когда приходим в храм или когда дома обращаемся к Богу, молимся за него, мы тогда объединяемся, и тогда Он вместе с нами.
Мы его не можем видеть, а он нас, скорее всего, видит, ощущает. Но нам не дано этого знать, пока мы сами не уйдем в мир иной».
Я говорю: «Давайте мы сейчас откроем [гроб]. Но у вас на всю жизнь тот образ, который у вас есть, уйдет, а у вас останется вот то, что вы увидите в этом гробу. И он будет вас преследовать всю вашу жизнь, а может, даже дойдете до нервного срыва».
И вот, как правило, еще не было ни разу, чтобы кто-то после этого настаивал. Это мой уже жизненный опыт. Я как-то и не придумывал этого. А Господь Бог вложил мне через Духа Святаго, то есть в мои уста.
И это тоже миссия стариков».
О Православной вере
«Множество еще других задач. Порой приходят люди просто к тебе и обращаются с какой-нибудь просто нестандартной задачей. И ты не можешь не ответить. Понимаю, что я должен найти выход. Должен найти такие слова, которые убедили бы вопрошающего в этом.
И я всегда обращаюсь: «Господи, дай мне эти слова, Господи, вразуми меня, что я могу сказать этим людям?» Здесь мне помогает либо мой жизненный опыт, либо Господь, который знает все и может все. И вот старики тоже должны об этом говорить, потому что у нас много есть случаев в нашей жизни, когда не обошлось без Господа.
В моей профессии, в моей жизни было много случаев, когда если бы не Господь Бог, из этой ситуации выйти было бы невозможно».